14场胜负彩兑奖:我国的教育方针和教育目的是什么

18137期14场胜负专家推荐 www.nbalt.icu 我国的教育方针:教育必须为社会主义现代化建设服务,必须与生产劳动相结合,培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。

我国的教育目的:培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的“建设者和接班人”。

现代教育是伴随着现代社会的形成而出现的人类历史上一种崭新的教育形式,也是人类社会和教育发展到一定历史阶段的产物。它是迄今为止教肓发展的最高阶段 ,也是人类教育发展的一个十分重要的阶段 。

中国的现代教育起始于十九世纪下半叶。从十九世纪六十年代开始,一批具有早期维新思想的知识分子便在粤著书立说,主张效法西方的先进技术和制度,提倡通过改良和变法,实现国家富强,并促成了学习西方知识的风气。

九年义务教育制度是国家统一实施的所有适龄儿童、少年必须接受的教育,是国家必须予以保障的公益性事业。实施九年义务教育,就是适龄儿童、少年开始接受教育的九年不收学费、杂费。国家建立义务教育经费保障机制,保证义务教育制度实施。九年义务教育制度是我国现行的教育制度。

九年义务教育的特点:强制性、公益性、普及性。

义务教育改革措施:

1.增加教育投入。

2.倍加重视教师工作。

3.剔除择校之风。

4.禁止乱收费。

现阶段我国教育目的包括哪些方面

现阶段我国的教育目的是:以培养学生的创造精神和实践能力为重点,造就有理想、有道德、有文化、守纪律的、德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。

拓展资料理想性教育目的是确定培养人才的一种理想的规格,是教育工作所追求的最终统一目标,但教育工作实际的结果由于受到各种因素影响,不可能每个学生都能达到理想的水平层次性一般有这几个层次:国家(或政党)的教育目的,学校的教育目的(培养目标,校长的思想),学生(包括家长的)教育目的,教师的教育目的。

尤其教师的教育目的直接影响学生的发展。

各层次间既有联系又有区别,都受到国家的教育目的的指导和制约。

共性和个性的统一分析古今中外的教育目的,可以得出这样得出这样的结论:教育目的里既包含培养人的共性,也包含培养人的个性两个层面,或侧重于培养人的共性,或侧重于培养人的个性,或兼而有之,这与确定教育目的的指导思想有关。

参考资料:百度百科—教育目的

我国的教育方针和教育目的是什么

教育目的的特点都有哪些

我国教育目的的精神实质:(1)要求培养的人是社会主义事业的建设者和接班人,因此要求坚持政治思想道德素质和科学文化知识能力的统一。

(2)、要求学生在德、智、体等方面全面发展,必须坚持脑力和体力两方面的和谐发展。

(3)、适应时代要求,强调学生个性的发展,培养创新精神和实践能力。

(4)、教育与生产劳动相结合是实现我国教育目的的根本途径。

(5)、注重提高全民族的素质。

扩展资料教育,教育者有目的有计划有组织的对受教育者的心智发展进行教化培育,以现有的经验、学识推敲于人,为其解释各种现象、问题或行为,以增长能力经验,其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待,让事物得以接近其最根本的存在,人在其中,慢慢的对一种事物由感官触摸而到以认知理解的状态,并形成一种相对完善或理性的自我意识思维...但同时,人有着自我意识上的思维,又有着其自我的感官维度,所以,任何教育性的意识思维都未必能够绝对正确,而应该感性式的理解其思维的方向,只要他不偏差事物的内在;教育又是一种思维的传授,而人因为其自身的意识形态,又有着另样的思维走势,所以,教育当以最客观、最公正的意识思维教化于人,如此,人的思维才不至于过于偏差,并因思维的丰富而逐渐成熟、理性,并由此,走向最理性的自我和拥有最正确的思维认知,这就是教育的根本所在。

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传统的中国教育的目的是什么?传统的中国教育有什么弊???

中国传统教育的目的:儒家的教育思想是中国传统教育思想的主流,所以儒家关于教育目的的主张可以作为中国传统教育目的的代表。

从社会要求来看,中国传统教育目的的就是培养统治者要求的治才、吏才,表现为“读书做官”。

这种思想在先秦时期就已确立,孔子的学生子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。

”“学而优则仕”、“读书做官”的教育目的有益于封建社会的统治,具有鲜明的时代特点。

从对个人发展的影响来看,中国传统教育目的主要是以儒家的伦理道德修养身心,培养儒家理想的君子人格。

孟子认为教育的目的为“明人伦”,在他看来“人伦”就是“人道”,“道”是儒家最高的人生境界,也是教育的终极目标。

“在明德,在亲民,在止于至善”,把教育的目的定位于“明明德”,进而“亲民”以至于“至善”之境。

为达此目的,《大学》中把教育的目的概括为格、致、诚、正、修、齐、治、平八项要求。

在以儒家思想为指导思想的封建社会,这一指导思想一直贯穿着传统教育的始终,对中国传统教育制度及内容的确立产生了极其深远的影响。

在屈辱的中国近代历程中,中国社会出现了重大的变革,结束了封建王朝的统治,一大批先进知识分子开始觉醒,踏上了救国图强的道路。

在这一时期,教育的目的在于唤醒国人,培养人才,强国强民。

在此同时,蔡元培、陶行知等一大批优秀的教育工作者,在寻求教育强国的道路上进行了孜孜不倦的探索,为近现代中国教育体制的确立做出了卓越的贡献。

中国传统教育的弊端:中国传统教育体制和内容束缚了学生的主动性、积极性和创新精神。

中国传统教育方式主要是一种灌输式的教育模式,在一定程度上扼杀了人的个性,限制了学生的想象力和创造力,不利于学生培养独立思考的能力。

中国传统教育的内容以“四书”、“五经”为主体。

“四书”、“五经”虽凝聚了我国古代先民的智慧,但其又是按照统治阶级利益不断删定,是反映统治阶级意志的法定教条,带有一定的政治目的,教化民众,在一定程度上,愚化了民众。

而且在课程设置上,没有涉及到自然科学,教育本身就具有很大的片面性,给传统教育打上了深深地时代烙印。

中国传统教育的教学原则虽强调贯彻启发式,学思并重,知行统一的思想,又到处可见呆读死记、照本宣科,以应付各类考试为目的,扭曲了学习的目的。

中国传统教育的目的之一,正如上文所提到的,“学而优则仕”、“读书做官”使读书学习带有很强的功力性,严重扭曲了教育的意义。

在这种教育模式下,不利于培养学生独立完整的人格,不利于形成积极健康的文化氛围,不利于实现教书育人的根本目的。

在中国的传统观念里,“天、地、君、亲、师”是至高无上的,而这一点在传统教育中更是体现的淋漓尽致。

所以,自古以来“万般皆下品,惟有读书高”的读书人更是死抱着四书五经,唯书是从,唯师是从!而这恰恰促成了中国传统教育最大的悲哀!

中国的教育目的是什么?

教育目的是:把受教育者培养成为一定社会需要的人的总要求。

教育目的是根据一定社会的政治、经济、生产、文化科学技术发展的要求和受教育者身心发展的状况确定的。

它反映了一定社会对受教育者的要求,是教育工作的出发点和最终目标,也是确定教育内容、选择教育方法、检查和评价教育效果的根据。

教师的职责:(一)模范遵守宪法、法律和职业道德,熟悉和遵守学校教学工作的有关规定。

(二)坚持社会主义办学方向,贯彻国家的教育方针,忠诚人民教育事业,乐教敬业,具有强烈的事业心和责任感。

(三)履行教师聘约,积极承担教育教学工作,努力提高教学质量,按规定保质保量地完成一定数量的教学工作任务。

(四)树立现代教育思想和观念,认真学习教育教学理论,积极参加教学研究和教育改革,努力掌握教育规律,改进教学方法,积极运用现代教学手段,不断提高教学水平和教学效果。

(五)刻苦钻研科学知识,积极参加社会实践、生产实践和科研实践,不断提高自身的学术和业务水平。

(六)加强社会主义精神文明建设,努力提高自身道德情操的修养,以身作则、为人师表。

(七)全面关心、爱护学生的成长,努力作好教书育人工作,寓德育于教学过程之中,寓爱心于严教之中,做学生的良师益友,促进学生在品德、智力、体质等方面的全面发展。

【我国的教育目的的基本点】作业帮

尽管建国后,随着党和国家工作侧重点的不断变化,我国社会主义教育目的的表述不尽相同,但仔细分析就会发现,它们的基本精神是一致的.概括起来,包括以下几个基本点.\x0d1.为社会主义现代化建设服务\x0d这一基本点明确了我国教育的社会主义方向,也指明了通过教育所要培养的人的社会价值.我国是社会主义国家,通过教育所培养的各级各类的建设者和接班人,不论他们在社会中扮演什么角色,他们都是国家的主人,是社会主义的建设者,他们都要参与社会劳动,这既是他们谋生的必要手段,也是为他人、为社会作贡献的基本形式,同时还是他们为社会主义现代化建设服务的具体表现.\x0d这一基本点在各个时期所提出的教育目的中均有表现,如“有社会主义觉悟的有文化的劳动者”、“社会主义人才”、“社会主义建设者和接班人”等等.\x0d由于我国目前正处于社会主义初级阶段,尽管体力劳动与脑力劳动的对立消失了,但本质差别和分工还将长期存在.在我国,工人、农民和知识分子是三支基本的社会力量.工人、农民主要是体力劳动者,知识分子主要是脑力劳动者.我国的社会主义现代化建设,不仅需要通过教育造就亿万新型的工人、农民,也需要通过教育造就大批掌握专门知识的建设人才.在教育目的中所说的“建设者”、“劳动者”和“接班人”均包括脑力劳动者和体力劳动者,他们的差别只在于社会职业分工的不同,根本不存在高低贵贱之分,他们都是为社会主义建设服务的劳动大军中的一员.\x0d2.德智体全面发展\x0d这一基本点体现了教育目的中对受教育者身心素质的要求.要求受教育者德智体全面发展是对受教育者所应该具备的素质的整体性规定,而不是仅仅局限于对受教育者进行德育、智育、体育几方面的教育.建国后,党和国家非常关心青少年一代的成长,多次强调要使受教育者德智体全面发展.尽管毛泽东1957年所提的教育方针中有“使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展”的表述,但并没有限定只能对受教育者进行德育、智育、体育三方面的教育.事实上,作为教育内容组成部分的德育、智育和体育与人的素质方面的德智体全面发展是实现后者的具体途径和形式.而且后者的实现并不仅仅是通过前者来达到的,后者包含的内容相当广泛,层次很高,除了通过前者来达成后者以外,后者的实现还要通过其他很多途径和形式.

我国教育目的的理论基础是?

马克思主义关于人的全面发展说 一、我国教育目的的理论基础 教育目的是一种与社会理想相联系的教育理想,它自然要受社会理想制约。

一个国家、一个教育家在确定教育目的时,除了要考虑生产力和政治制度的需要及年轻一代的身心发展规律外,还必须以其政治观点、政治理想来指导。

不同的主义就有不同的教育目的。

社会主义教育目的是以马克思主义关于人的全面发展学说作为其理论基础的。

马克思主义关于人的全面发展的学说内容丰富,其要点有以下几方面: 1、人的全面发展的涵义 2、人的片面发展的根源是旧式分工和私有制 3、人的全面发展是历史发展的必然 人的全面发展是大工业生产的客观要求,同时大工业生产也为人的全面发展提供了可能性。

4.实现人的全面发展的条件和方法 (1)社会生产力的高度发展是人全面发展的必要物质前提。

(2)合理的社会生产关系给人的全面发展创造条件,使人的全面发展成为现实。

(3)教育与生产劳动相结合是造就全面发展的人的途径和方法。

制定教育目的的理论依据 我国社会主义的教育目的是建立在充分的科学基础之上的。

社会主义的先驱者马克思、恩格斯全面研究了社会发展和人类自身发展的规律,建立了人的全面发展学说,论述了人的全面发展及其条件,为我国社会主义教育目的的提出提供了理论基础。

(一)人的全面发展 马克思、恩格斯运用历史唯物主义的观点,科学地分析了人的发展与社会物质生活条件的关系,历史地考察了由于社会分工产生脑力劳动和体力劳动的分离和对立,造成人的体力和智力片面发展的过程,论证了大工业生产的发展必然要求人的全面发展,阐明了实现人的全面发展的必要条件,在这个基础上指出未来社会必将通过教育培养出全面发展的崭新的人。

根据马克思、恩格斯的论述,全面发展的人,也就是智力和体力获得充分的自由发展的人,脑力劳动与体力劳动相结合的人。

这种人将摆脱旧的分工的奴役,能够“把不同社会职能当作相互交替的方式”,“根据社会的需要或他们自己的爱好,轮流地从一个生产部门转到另一个生产部门”。

马克思、恩格斯在考察人的发展时,也很重视人的精神和道德意识的发展。

马克思主义创始人在批判资本主义摧残人的发展时,除了分析由于脑力劳动与体力劳动的分离和对立所造成的人的智力、体力的片面发展以外,同时还揭露了资本主义制度下所造成的人的精神空虚和道德堕落,认为在消灭了剥削制度之后,人们还必须摆脱一切剥削阶级意识的束缚,使共产主义意识普遍地产生,才能达到人的个性自由与解放。

因此,人的全面发展,还包括道德、志趣和意向的发展。

马克思、恩格斯认为,在消灭了剥削制度以后,当社会成为全部生产资料的主人,随着生产力的高度发展,社会财富的极大丰富,劳动时间进一步缩短,人们从事教育、科学、文化活动的时间增加,社会将逐步消除脑力劳动与体力劳动的差别,使全体社会成员完全摆脱由旧式分工所造成的职业局限性和片面发展,在精神上摆脱一切剥削阶级意识的束缚。

那时,社会必将通过教育培养出全面发展的新人。

(二)人的全面发展学说的基本观点 1.人的发展同社会生活条件相联系 马克思、恩格斯首先指出,人的发展,从根本上说,决定于人们生活在其中的社会物质生活条件。

“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。

在其现实性上,它是一切社会关系的总和。

”这就是说,人们在社会生产、生活中,在社会关系中所处的地位不同,得到的发展机会就不同,发展的结果也会随着不同,没有抽象的离开任何社会关系、任何社会实践的“人的发展”。

2.人的片面发展是由旧的社会分工所造成的 人类个性多方面的发展是人类自身发展的要求,但是它在阶级社会中由于旧式分工而长期受到障碍,旧式分工造成了人的片面发展。

一方面是广大劳动人民只从事体力劳动,而没有文化,在政治、法律、科学、艺术等智力活动方面得不到发展;另一方面是少数剥削阶级分子垄断了政治、文化活动,但是一点也不从事体力劳动。

从人的身心发展来说,这两种人都是有缺陷的、片面的。

马克思恩格斯指出,人的片面发展和分工齐头并进。

恩格斯在《反杜林论》中这样说,“由于劳动被分成几部分,人自己也随着被分成几部分,为着训练某种单一的活动,其他一切肉体的和精神的能力都成了牺牲品。

”农民被土地所束缚,单纯从事农业劳动,其他的能力,都被牺牲了。

手工业者为某种手艺所束缚,同样也牺牲了他的其他方面的能力的发展。

这种片面的畸形的发展,在资本主义手工工场里达到最严重的程度。

马克思在《资本论》中指出:“工场手工业把工人变成畸形物,它压抑工人全面的生产志趣和才能,人为地培植工人片面的技巧。

”在资本主义手工工场里,由于工人整天从事某道工序的局部操作,严重地摧残了工人的智力和体力的全面发展。

3.人的全面发展是大工业生产的必然要求 分工是人类社会的一大进步。

由于分工而造成的人的片面发展是必然的。

但是,大工业生产的不断发展,特别是日益进步的现代化生产,把人的全面发展当作一个生死攸关的问题提了出来。

马克思、恩格斯认为...

教育的目的是什么?

弄不清楚这个问题,就会导致很多不同形式的本末倒置和歪曲错位。

可惜的是,许多中国的教育者,特别是一线教育者(父母、教师)根本没有搞清楚这个问题,甚至没有思考过这个问题,让中国的学生从小到大都在接受一种带有误导性的教育——这些学生中也许有一些随着年龄的增长和自我认识的增强开始破除一些“教育迷信”,走上追求真理和自由的道路;但更多的一些是在这种“设计精良”的连环误导管中迷失自己,永远也无法扭转这种误导性,并且将之以代继遗传或者交叉感染的方式传给下一代或者身边的“五个人”(Origin: You are the average of the five people you spend most time with)。

我们来欣赏一下被扭曲的教育价值观——这些价值观是我们大部分人曾经或现在持有的或“被持有的”。

比如:维护国家统治和政局稳定——学而优则仕的封建科举制度的价值根源。

教育者,为治国,治国也,乃是少数对多数的专政,并且让被专政的多数因为无知愚昧而甘于被奴役。

是为“精英治国,愚民政策”。

这种目的下实施的教育的直接后果就是精神思想上的不平等,进而导致政治、经济等社会地位的不平等。

接受教育的一方,为了让自己处于上帝青睐、天平倾斜的一方,拼命地削尖脑袋挤进官仕之道。

这种价值观,在红一代教育红二代的思维中还是很盛行的,不够红的人也拼命往自己和子女身上贴红纸。

这套党国的思路其实从来没变过,其实就是“江山社稷永远比民生重要”,在中国可谓历史悠久根基厚实,不知道未来十年、百年后会不会有变化——我们相信科技的力量会摧毁一切不合理制度存在的根基。

比如:为了适应社会化大生产的发展,满足社会分工的需要——这是热火朝天的“社会主义市场经济”中大部分人的思路,简称就业导向型教育。

这种思维的体现是把人合情合理的当成社会大机器的零部件,社会需要哪种零部件,我们教育就生产哪种零部件(当然,大陆这种“零部件加工业”也没发展好,表现是还是存在缺口巨大的摩擦性失业)。

所以便出现了教育产业化这种荒谬的改革;还有本不需要讨论的“通识教育和专业教育的利弊之争”;教育部重点扶持的总是某某产业型科研项目;高考填报志愿,父母最关心的是当下及未来就业最吃香,最走俏,工资最高的专业;高校最热门举办的总是什么创富分享会,英语考试讲座,就业指导会等等这种“技术性--方法论”的活动;而凡是跟钱和稀缺资源沾点边的教育工作者,也免不了要受到热捧了。

还有财富导向型,AI(Artificial Intelligence)导向型之类的少数派,大体也逃不出上述两种思维的范畴。

我不去讨论诸如“找工作、混文凭、赚大钱”这种非常简单的一根筋的没水平的“目的”,虽然也能在上述几点中反映,但这些个不是教育的目的,顶多只能算是接受教育的目的。

也许有人要开始辩驳了:难道就业导向有错吗?我们确实需要就业啊,社会分工也需要我们有不同的专长啊,国家治理的确也需要英才啊……没错,我们需要就业,社会需要不同角色和才能的人才,但那不是教育的目的,那是教育的结果,充其量,也只能算是某种短期性的目标。

而“把结果当目的”的结果就是造成大量本末倒置,舍本逐末,粗制滥造,让教育者变得可怜,受教育者感到痛苦,而本应从教育中获得收益的国家、社会、个人也没有得到最优配置的情况下的价值产能。

这个时候,也许试着基于“人本”来思考教育这个带有宏观性质的框架会更有好处。

我是一个人本主义者(不是个人主义者),individualist,我认为一切群体利益都是基于个体利益的(这个利益不是简单的经济利益),虽然群体利益不等于个体利益的简单加总;反过来群体利益或者集群的最终目的是个体利益的扩大化(没有说最大化,但应该是帕累托最优)。

教育的目的是帮助个体进行完整的自我认知和自我生长。

教育应该贯穿并且合理引导个体的从简单的自我中心意识到复杂的个体社会角色意识的发展认识。

我们的成长就是一个不断发现自我,理解自我,发展和挑战自我的过程。

比如发现自己的爱好、取向、兴趣、特长、心性、身体机能情况等;明确自己的定位,形成并理解自己的梦想和愿景,形成自己独特的认知方式、思考方式和行为方式等等。

而个体的自生又是建立在完整的自我认知之上的一种个人选择。

可是我们的教育,非但不为我们进行自我认知提供引导和选择,反而施加各种各样毫无道理的干涉,散布所谓前人总结出来的“权威”和“迷信”,我们的成长变被规划和限制了——这种教育的结果就是,我们从被局限,逐渐变成自我局限。

事实上,人接受教育的本质是个人基于对自我的理解进行选择和自我吸收再生的过程。

其实教育无需强求,无需特别规划,无需指手画脚,这完全是一个一边认识选择,一边积累前进的自然过程。

合理的结果必由合理的原因导致。

由此,我想到,为什么AIESEC在中国是一个如此受学生追捧的组织?其中有一个原因,是它提供了一个让我们破除自我局限的机会,让我们去面对真自我。

实习的内容其实不重要(很多国家和分会提供的实习岗位其实质量不怎么样),重要的是那个自我认识的过程。

但...

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